撰稿：薄衛(wèi)東
2010年6月3日晚7點(diǎn)，北京大學(xué)法學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師武樹臣教授在逸夫法學(xué)樓316學(xué)術(shù)報(bào)告廳作了一場(chǎng)題為“尋找遠(yuǎn)古的獨(dú)角獸――東夷法文化素描”的學(xué)術(shù)報(bào)告，本次報(bào)告由我院林明教授主持。
武樹臣教授從“法、禮、律、刑、德”這五個(gè)最平常漢字開始，把大家引入了遠(yuǎn)古時(shí)代中國(guó)法律的殿堂。“法”，見《易經(jīng)?明夷》，可以解釋為遠(yuǎn)古的水，是部落生存的起點(diǎn)和終點(diǎn)，古“法”字凝結(jié)了古代先民關(guān)于“法”這一社會(huì)現(xiàn)象的最樸實(shí)最可靠的見解，即“法”是由社會(huì)權(quán)威機(jī)構(gòu)組織的，通過查明證據(jù)來解決糾紛判明是非曲直并對(duì)違法者施以刑罰的特殊社會(huì)活動(dòng)，同時(shí)，也是通過這一社會(huì)活動(dòng)來體現(xiàn)的人們必須遵守的公共生活準(zhǔn)則，古代“法”字以其象形文字的獨(dú)特方式，為今天探討“法”的定義和起源，提供了許多有益啟示；“禮”，源自對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的祭祀，《說文解字》中的解釋是“禮者，履也”；“律”，擊鼓的效果，是戰(zhàn)爭(zhēng)的信號(hào)，最早的戰(zhàn)鼓叫皋陶；“刑”，典型的象形文字，是首枷的意思，《易經(jīng)》中的解釋是“校囚具也”；“德”，本為臣服之意，到西周時(shí)加“心”易表誠(chéng)服之意。通過武樹臣教授的講解大家知道了華夏最古老的法官叫皋陶，認(rèn)識(shí)了守護(hù)中國(guó)法律的神獸――獨(dú)角獸。透過古老的甲骨文，大家仿佛了又回到了那個(gè)古老而又神秘的時(shí)代：在那里，神巫在進(jìn)行占卜，世人都信奉著那個(gè)時(shí)代無(wú)可泯滅的法則――神的啟示，原始卻不失秩序，只因?yàn)榉ǖ拇嬖凇?/DIV>
武樹臣教授獨(dú)特的視角，淵博的學(xué)識(shí)，讓同學(xué)們從另一個(gè)角度領(lǐng)略了法律這門學(xué)問的魅力。在互動(dòng)環(huán)節(jié)，武樹臣教授對(duì)師生的精彩答疑，讓大家再次感受到一個(gè)學(xué)者的魅力。
